Hlavní roli ve vzniku tohoto řádu sehrál Armand-Jean Bouthillier de Rance, přítel kardinála Richelieu, po smrti své milované ženy. Změnil radikálně své – do té doby velice světské – smýšlení a stal se řádným opatem v La Trappe. Zavedl zde zásady Přísné observance – tzn. naprostou zdrženlivost od masa, vajec, bílého chleba, vína, vyloučení rekreace a nastolil stálé mlčení. Od té doby se přísná observance snoubí s pojmem trapisté. Od roku 1689 existuje i ženská větev tohoto řádu. Přiznám se, že si neumím představit život v neustálém odříkání si i tak základních projevů, jako je např. mluvení. Zřejmě bych brzo byla z kláštera vyhoštěna.

     Trapisté se rozšířili prakticky po celém světě. V roce 1925 papež Pius XI. zmírnil jejich přísnou askezi, ale k jejich řádovým  pravidlům stále patří mlčení mimo bohoslužbu. Zhruba před šesti lety se tento řád dostal i k nám. Usadili se v klášteře v Novém Dvoře na Karlovarsku, v bývalém starém a zničeném hospodářském dvoře premonstrátského kláštera. V roce 2000 začali s náročnou rekonstrukcí; o dva roky později už stála klášterní budova, za další rok byl dokončen kostel a v roce 2004 bylo celé dílo završeno.

     Trapisté se snaží o návrat k původním kořenům řádu: „Modli se a pracuj“. Běžný den trapistů u nás v Novém Dvoře začíná (pro většinu z nás) nepředstavitelně brzy, vlastně ještě v noci. O čtvrt na čtyři ráno se v dormitáři rozezní zvon, nutící mnichy vstávat. Jen o čtvrt hodiny později začíná matutinum, ranní modlitba žalmů. Mniši zpívají vše gregoriánským chorálem, což nezbytně musí navodit úchvatnou duchovní atmosféru. Poté v tichosti setrvávají další půlhodinu až hodinu v kostele v tichých modlitbách a rozjímání. Po snídani následuje studium. Čtení nabízí vnitřní uklidnění, které napomáhá mnichům přiblížit se k Bohu. Mši svaté předchází čtení výkladu řehole svatého Benedikta. Následuje mše svatá, která je znovu zpívána gregoriánským chorálem. Ranní bohoslužba trvá nejméně hodinu. Musí to být nezapomenutelný zážitek... Kolem půl deváté odcházejí mniši do studovny číst nebo po přidělené práci. Potom následuje další, třetí modlitba a přednáška otce učitele. Zde se mniši učí být „mužem Božím“.

     Po domluvě o čase k duchovnímu rozhovoru se bratři rozcházejí plnit přidělené úkoly, dopolední práce se týkají zejména úklidu uvnitř kláštera. Před obědem se opět mniši modlí modlitbu žalmů a Anděl Páně. Při jídle se mlčí, jen jeden bratr předčítá ostatním. Po obědě je chvíle pro zasloužený odpočinek a následuje další kolo modliteb. Po nich se znovu rozdělí práce. Pak následuje čtvrthodinka na tělesnou očistu a půlhodinová osobní modlitba v kostele. O půl šesté večer následují večerní chvály, asi nejdelší zpěv žalmů. Celý žaltář odrecitují trapisté za jeden týden. Na večeři může po modlitbě odejít každý zvlášť.

     V půl osmé následuje motlitba před spaním. Žalmy jsou zpívány v potemnělém kostele, kde svítí jen věčné světlo. Za dunění zvonů odcházejí do ložnice. Den končí, aby o pár hodin později ranní zvon ještě za tmy vytáhl mnichy k dalším modlitbám...

     Ovšem – ani přísná kontemplace nebrání mnichům produkovat naprosto neduchovní nápoj jako je pivo. Mj. například v opatství Scourmont v Chimay se vyrábí báječné sýry a báječné pivo. Jako jedno z mála se pyšní šestiúhelníkovým logem „Authentic Trappist Product“ – autentický trapistický výrobek.  Zdejší mniši se řídí heslem „harmonicky kombinovat modlitby, studium a práci“, důraz kladou na kvalitu, nikoliv na kvantitu. Ke kvalitě tohoto piva jistě značně přispívají i následující tři podmínky:

- pivo musí být uvařeno v opatství trapistů

- pivo se musí vařit mnichy nebo pod dohledem mnichů

- většina zisku musí být věnována na dobročinné účely.

      Docela by mne zajímalo, jestli se při výrobě piva dodržuje i zásada mlčenlivosti mimo bohoslužbu... Jednoduše shrnuto, trapisté, i když to k tomu svádí, rozhodně nejsou žádní utrápení nebo trápící se mniši, ale lidé, kteří se právě přes odříkání dostali k velmi hlubokému duchovnímu životu. Možná se vám to bude zdát jako bláznovství, ale oni jsou ve svém řádu šťastni, našli si svou cestu k Bohu a svými modlitbami se modlí za dobro celého světa.

Pavla Konupčíková, Olomouc

linkuj.cz vybrali.sme.sk